Cavalier de Coupes

Le Cavalier fut historiquement appelé « Cavallo » (cheval) en italien et « Cavalier » (cavalier) en français, tous deux dérivant du bas latin « caballus » (cheval), qui donne aussi à l'anglais « cavalry » et « chivalry ». Dans le système de l'Ordre Hermétique de l'Aube Dorée, le Cavalier se vit assigner l'élément Feu au sein de l'enseigne, faisant du Cavalier de Coupes le « Feu d'Eau ». Robert Place note que la carte de cour montée représente l'expression active et dynamique de l'énergie de l'enseigne. Le Cavalier de Coupes fut associé au signe zodiacal du Cancer (eau cardinale).

Dans la tradition de Marseille, le Cavalier de Coupes (Cavalier de Coupes) était représenté comme une figure montée, un jeune homme à cheval tenant ou portant une coupe. Le jeu de Noblet et le jeu de Dodal montraient le Cavalier comme un cavalier armuré. Les figures de cour des jeux de Marseille étaient rendues de manière plus élaborée que les cartes numérotées, avec attention au costume, à l'armure et au harnais du cheval. Dummett note que le Cavalier se classait au-dessus du Valet et au-dessous de la Reine et du Roi, représentant un jeune guerrier ou messager, une figure d'action et de mouvement.

L'illustration de Pamela Colman Smith de 1909 crée un portrait romantique et onirique de l'idéaliste en quête. Un chevalier en armure complète monte un cheval blanc à une allure lente et mesurée. Il tient une coupe dorée élevée dans la main droite, levée comme en offrande ou dédicace. Son casque porte des ailes, de petites ailes plumeuses qui suggèrent la vitesse et la légèreté de Mercure ou Hermès. Arthur Edward Waite décrivit le personnage comme représentant « arrival and advance », le chevalier venant comme « a messenger of love ». Le casque ailé puise dans l'imagerie classique d'Hermès, reliant le chevalier à la tradition du messager divin.

Le Cavalier de Coupes est construit autour de l'archétype du quêteur romantique et du messager. Le cheval blanc est un puissant symbole de pureté et de pouvoir spirituel. Le casque ailé puise directement dans l'imagerie classique d'Hermès, suggérant que ce chevalier est porteur de messages et médiateur entre les royaumes conscient et inconscient. La coupe tenue élevée représente l'objet de la quête, le Graal. Place note que l'allure lente et mesurée du cheval distingue ce chevalier des chevaliers plus impétueux. L'armure représente la protection et le code chevaleresque, mais aussi la vulnérabilité qui se cache en dessous.

La tradition de Marseille présente le Cavalier de Coupes comme une figure montée tenant une coupe, un dessin équestre relativement simple. Le dessin RWS de Pamela Colman Smith de 1909 introduisit le chevalier au casque ailé sur un cheval blanc. Le Tarot de Thoth représente le Cavalier avec un paon, l'oiseau sacré d'Héra et symbole de beauté et de l'œil omniscient du cosmos. Crowley décrivit le Cavalier comme représentant « the fiery part of water », l'énergie active et quêtante du domaine émotionnel. L'imagerie du paon reflète la qualité sensuelle et belle de cette combinaison.

Le Cavalier de Coupes représente le « Feu d'Eau » dans le système élémentaire de l'Ordre Hermétique de l'Aube Dorée, associé au signe d'eau cardinale Cancer. Helen Farley note que la figure du chevalier quêteur a des racines profondes dans la littérature des romans médiévaux, particulièrement le cycle arthurien des romans du Graal. Le Chevalier du Graal représentait l'idéal du chercheur au cœur pur. Cette tradition littéraire fut immensément populaire à l'ère victorienne à travers les œuvres de Tennyson et des peintres préraphaélites.