La Lune

Du latin « luna ». Le nom est limpide, mais la carte porte un long héritage de symbolisme lunaire — la lune comme maîtresse des marées, des rêves, des illusions et du chemin incertain entre veille et sommeil.

Dès la tradition de Marseille, l'image est remarquablement stable : une lune portant un visage humain plane dans le ciel, laissant tomber des gouttes pareilles à de la rosée. Deux tours se dressent de part et d'autre, deux bêtes — chiens ou un chien et un loup — aboient la lune, et une écrevisse ou un homard ramp hors de l'eau le long d'un sentier sinueux.

Smith affina l'image héritée. Une pleine lune à visage humain farouche laisse tomber des gouttes de rosée, deux tours encadrent un sentier qui serpente entre elles vers le lointain, deux chiens hurlent, et une grande écrevisse émerge d'un bassin au premier plan. Le paysage est nocturne et inquiet.

Le visage lunaire est l'inconscient et sa lumière vacillante et trompeuse. Les deux tours marquent le seuil du monde connu ; les deux chiens sont les instincts domestiques et sauvages excités par la lune. L'écrevisse qui remonte des profondeurs est la peur primitive et le contenu archaïque qui grimpe vers la conscience. La Lune est le chemin à travers l'illusion, parcouru avant la clarté de l'aube.

Les images de Marseille et de Waite sont étroitement alignées, Smith intensifiant surtout le détail et l'ambiance. Dans le jeu de Thoth, Crowley unit croissant et pleine lune, place le scarabée Khepri en bas et ajoute Anubis et un chacal encadrant le sentier lunaire, superposant la mythologie solaire-lunaire égyptienne à l'image.

La carte puise dans Diane, Hécate et Sin — divinités lunaires du seuil et de l'au-delà — et dans la phase « albedo » de l'alchimie, la blancheur qui suit l'œuvre au noir. Astrologiquement, elle correspond aux Poissons. Comme atout numéro 18, elle est le passage nocturne après l'espérance de L'Étoile : l'épreuve de marcher à la lumière incertaine avant la pleine clarté du Soleil.