O Carro

Do latim 'carrus', um veículo com rodas. A carta representa um carro triunfal, do tipo usado nas procissões de 'trionfi' que deram ao tarot o seu nome italiano original. A iconografia é inseparável da cultura renascentista do triunfo.

Desde o baralho Visconti-Sforza, um jovem está de pé num carro puxado por dois cavalos, frequentemente coroado e com ceptro, na postura de um comandante vitorioso. A imagem vem diretamente das procissões triunfais das cortes renascentistas e dos 'I Trionfi' de Petrarca.

Smith deu-lhe uma coroa de louros e um baldaquino sustentado por quatro colunas cravejadas de estrelas. O carro é puxado não por cavalos, mas por duas esfinges, uma negra e uma branca, viradas em direções opostas. Uma cidade estende-se atrás dele, e uma lua crescente adorna-lhe os ombros. O auriga venceu e agora tem de guiar forças opostas.

As esfinges negra e branca são as forças opostas — luz e escuridão, vontade e instinto — que o auriga deve equilibrar sem poder olhar para trás. O louro marca a vitória; o baldaquino estrelado, o cosmos sobre o qual ganhou domínio; a cidade atrás, a conquista mundana já alcançada. O Carro é o movimento controlado para a frente de uma vontade unificada.

O Carro de Marselha é puxado por dois cavalos e o auriga segura rédeas e ceptro. A substituição por esfinges em Waite salienta o domínio dos opostos em vez de mera vitória militar. No baralho Thoth, Crowley desenha o carro com um escaravelho (Khepri) no baldaquino, atribui-o a Caranguejo (Câncer) e coloca um Santo Graal no carro, sobrepondo simbolismo egípcio e graálico.

A carta ecoa o triunfo romano, o carro da alma de Platão no 'Fedro' e o 'trionfo' renascentista. Astrologicamente corresponde a Câncer. Como trunfo número 7, representa a primeira grande vitória da viagem — o êxito exterior alcançado pela disciplina de forças interiormente opostas.