A Lua

Do latim 'luna'. O nome é direto, mas a carta transporta uma longa carga de simbolismo lunar — a lua como regente das marés, dos sonhos, das ilusões e do caminho incerto entre a vigília e o sono.

Desde a tradição Marselha, a imagem é notavelmente estável: uma lua com rosto humano pende no céu, derramando gotas como orvalho. Duas torres erguem-se de cada lado, dois animais — cães ou um cão e um lobo — uivam à lua, e um lagostim ou caranguejo sai da água por um caminho sinuoso.

Smith aguçou a imagem herdada. Uma lua cheia com um rosto humano sombrio deixa cair gotas claras de orvalho, duas torres ladeiam um caminho que serpenteia entre elas para o fundo, dois cães uivam e um grande lagostim emerge de uma lagoa em primeiro plano. A paisagem é noturna e inquieta.

O rosto lunar é o inconsciente e a sua luz vacilante e enganadora. As duas torres marcam o limiar do mundo conhecido; os dois cães são os instintos dóceis e selvagens despertados pela lua. O lagostim que sobe do fundo é o medo primitivo e o conteúdo arcaico a caminho da consciência. A Lua é o caminho através da ilusão, trilhado antes da clareza da alvorada.

As imagens de Marselha e de Waite estão próximas, com Smith principalmente a intensificar o detalhe e o clima. No baralho Thoth, Crowley une lua crescente e cheia, coloca o escaravelho Khepri no fundo e acrescenta Anúbis e um chacal a ladearem o caminho lunar, sobrepondo mitologia solar-lunar egípcia à imagem.

A carta inspira-se em Diana, Hécate e Sin — divindades lunares do limiar e do submundo — e na fase albedo da alquimia, o branqueamento que se segue à obra negra. Astrologicamente corresponde a Peixes. Como trunfo número 18, é a passagem nocturna após a esperança da Estrela: a provação de caminhar à luz incerta antes da clareza plena do Sol.