圣杯六

此牌之名循数字命名惯例：意大利语"Sei di Coppe"，法语"Six de Coupes"，源自拉丁语"sex"。在金色黎明会体系中，圣杯六归于天蝎座第二十分度，受太阳主宰，故得其卡巴拉称号"欢乐之主"（Lord of Pleasure）。数字六表和谐、平衡与整合——六芒星与卡巴拉第六重圆 Tiphareth（美，和谐，平衡之中枢）。太阳在天蝎座将生机与欢乐之行星与激烈、转化之水象相合。

在马赛传统中，圣杯六表现为六只杯形器皿作对称排布。Noblet 牌组（约1650）与 Dodal 牌组（约1701）中六杯作平衡排列，常为六角形或双行。画面无人物、无叙事场景。抽象设计借数字六所系之和谐与平衡意涵传达意义。

Pamela Colman Smith 1909年的插图营造出一幕怀旧、梦似的童年纯真场景。两名儿童——年长者向年幼者奉上一只满盛花朵的圣杯——立于一处围以墙垣的花园中。周围另置五只皆盛花的圣杯。围垣花园唤起中世纪艺术的"hortus conclusus"（封闭之园）——圣母童贞之象征，亦即天堂本身。Arthur Edward Waite 将此牌描述为"过去之牌"与"记忆"。儿童之间的赠予之举表记忆、传统与情感在世代间的传递。

圣杯六叠合了怀旧与象征之意。儿童表纯真与童年未受污染的情感。盛花的圣杯象征早期记忆之美与脆弱。围垣花园表受保护、封闭的纯真之境。Place 指出，数字六于卡巴拉生命之树中对应 Tiphareth（美），强化此牌和谐、美丽忆念之主题。花朵象征纯洁、希望与真挚情感之恒久。

马赛传统中为六只圣杯作对称、平衡排列，无人物。Pamela Colman Smith 1909年的RWS设计将其改写为儿童交换盛花圣杯的标志性场景。托特塔罗绘六只莲花杯作六角形排列，水势充沛。Crowley 题此牌为"Pleasure"（欢乐），归于太阳在天蝎座，强调太阳对深沉情感之水的温煦、激活之影响。

圣杯六归于天蝎座第二十分度（10–20度），受太阳主宰。Helen Farley 指出，怀旧与童年记忆之主题在维多利亚晚期与爱德华时代尤为引人共鸣——彼时急速工业化催生了普遍的对乡村与童年生活所谓简朴的向往。此一文化潜流见于 Kenneth Grahame 与 J.M. Barrie 的作品中，二人正为 Smith 与 Waite 的同时代人。