圣杯国王

国王在意大利语中称"Re"，法语称"Roi"，二词皆源自拉丁语"rex"（国王）。在金色黎明会体系中，国王于花色内分得风元素，故圣杯国王即"水之风"。Robert Place 指出，国王表花色之能的权威、统御与平衡之面。圣杯国王与黄道双鱼座（变动宫水象）相系，主宰自宝瓶座20度至双鱼座20度的30度弧。

在马赛传统中，圣杯国王（Roi de Coupes）被绘为端坐持杯的男性人物。Noblet 牌组与 Dodal 牌组中 Roi 为留须、着王袍、戴王冠、坐于宝座之上的男子。宫廷牌人物是小阿卡纳中绘工最精者，于宝座装饰、国王袍服与王冠饰物皆加意刻画。Dummett 指出，国王在宫廷阶序中位居最高，表宫廷中成熟的男性权威。

Pamela Colman Smith 1909年的插图营造出一幅于动荡中驭御情感的肖像。国王端坐于一座似浮于海上的宝座之上，宝座基部四周波浪可见。宝座周围水中有鱼与海豚可见，远处背景中一帆船航行。国王右手持杯，左手持权杖。其胡须与成熟的面容暗示智慧与权威。Arthur Edward Waite 将此牌描述为一位具"智识"与"审慎"的男子。浮于海上的宝座是 Smith 最惊人的添加之一：国王的权座不立于实地，而立于永动之海。

圣杯国王围绕情感上有主权之统治者的原型而构。浮于海上的宝座表对情感的驭御——于情感之乱水中保持沉着之能。Place 指出，宝座周围的鱼与海豚表无意识的居者。在古典与中世纪的象征中，海豚与灵魂、引导相系，在早期基督教艺术中亦与基督相系。国王所持之杯表其情感权威。权杖表其主权之力。作为"水之风"，国王表对情感的智识理解。

马赛传统中国王为一名端坐、留须、持杯的人物，乃王权的传统图像。Pamela Colman Smith 1909年的RWS设计引入了为鱼与海豚所环绕的浮海宝座。托特塔罗将"圣杯王子"（Prince of Cups，托特中对应RWS国王的人物）绘为立于鹰拉之战车中、手持莲花与圣杯的人物。Crowley 将王子描述为"水之风"，即情感领域的智识、理性之维。拉车之鹰表灵性、沉思之维。

圣杯国王在金色黎明会元素体系中表"水之风"，与变动宫水象的双鱼座相系。Helen Farley 指出，睿智的水之国王原型深植于西方神话传统。涅普顿或波塞冬的形象提供了古典的先例。宝座浮于水上的图像与圣经中"上帝的灵运行于创造之水之上"的图像共鸣。在圣杯花色的脉络中，国王表花色宫廷阶序的极致——水元素成熟、整合的显化，情感之深与智识之明于此平衡。