圣杯王后

王后在意大利语中称"Regina"，法语称"Reine"，二词皆源自拉丁语"regina"（王后）。在金色黎明会体系中，王后于花色内分得水元素，故圣杯王后即"水之水"——双重水之影响，表水元素最纯粹、最浓缩的显化。Robert Place 指出，王后表花色之能的受纳、维系与滋养之面。圣杯王后与黄道天蝎座（固定宫水象）相系。

在马赛传统中，圣杯王后（Reine de Coupes）被绘为端坐持杯的女性人物。Noblet 牌组与 Dodal 牌组中 Reine 为身着文艺复兴装束、坐于宝座之上的女子。王后所持之杯常被绘为封闭或带盖——此一细节日后承载了象征意义。Dummett 指出，王后阶序在 Cavalier 与 Valet 之上、国王之下，表宫廷中成熟的女性权威。

Pamela Colman Smith 1909年的插图营造出一幅情感深邃、直觉内敛的有力肖像。王后端坐于海边一华美宝座之上，双足几近触水。其手持一只封闭或带盖的圣杯，杯盖饰以天使翼形把手。宝座雕以海洋图像：贝壳、鱼与波浪。身后大海延展，远处可见一帆船。Arthur Edward Waite 将此牌描述为一位"做梦的女子；接受其爱人内心传讯的女子"。封闭之杯是 Smith 最重要的添加之一。

圣杯王后围绕睿智、受纳、情感上有主权的女性原型而构。封闭之杯为此牌最独特的象征：当其他圣杯为敞开之器时，王后之杯被封缄，暗示最深的情感知识被涵藏、被守护。宝座的海洋图像将王后系于水元素的领域与无意识的深处。Place 指出，杯上的天使翼或朱鹭形把手汲取埃及智慧之神托特的象征。王后身后的大海报广袤的无意识。

马赛传统中王后为一名端坐持杯的女子，乃相对简单的人物设计。Pamela Colman Smith 1909年的RWS设计引入了端坐海畔宝座、手持封缄天使柄圣杯的王后。托特塔罗绘王后着飘垂长袍、首覆面纱，手持莲花，周以朱鹭图像。Crowley 将王后描述为"水之水"，即该元素最纯粹、最受纳的显化。托特王后覆面纱，暗示此人物的神秘、隐秘之质。

圣杯王后在金色黎明会元素体系中表"水之水"，与固定宫水象的天蝎座相系。Helen Farley 指出，睿智的水之王后原型深植于西方神话传统。水之女神或海之王后的形象见于多个神话体系：希腊的宁芙与涅瑞伊得斯、凯尔特的泉与河之女神，以及中世纪文学中的湖中妖女。封闭之杯与圣杯传统共鸣——其器常被覆纱或隐匿。