Sieben der Kelche

Der Kartenname folgt der Standard-Numeralkonvention: „Sette di Coppe" auf Italienisch und „Sept de Coupes" auf Französisch, abgeleitet vom lateinischen „septem". Im System der Goldenen Dämmerung wurde die Sieben der Kelche dem dritten Dekan des Skorpions zugewiesen, von der Venus regiert, was ihr den kabbalistischen Titel „Herr des trügerischen Erfolgs" gab, den Crowley im Thoth-Tarot in „Debauch" (Ausschweifung) umbenannte. Die Zahl sieben steht für Mysterium, Spiritualität und die Suche nach tieferer Bedeutung. Im kabbalistischen Lebensbaum ist die siebte Sphäre Netzach, die Sphäre des Sieges, der Emotion und der rohen Naturkräfte.

In der Marseille-Tradition zeigte die Sieben der Kelche sieben becherförmige Gefäße, in einem symmetrischen Muster angeordnet. Das Noblet-Deck und das Dodal-Deck zeigten sieben Becher in einer ausgewogenen Anordnung. Es wurden keine menschlichen Figuren oder erzählerischen Szenen dargestellt. Das abstrakte Design verließ sich auf die Verbindungen der Zahl sieben mit Mysterium und Spiritualität, kombiniert mit dem emotionalen Bereich der Farbe.

Pamela Colman Smiths Illustration von 1909 schafft ein surreales, traumhaftes Tableau von Versuchung und Illusion. Sieben Becher, jeder ein anderes phantasmagorisches Bild enthaltend, schweben oder sind in der Luft vor einer dunklen, schattigen Figur angeordnet. Die Bilder in den Bechern umfassen: einen menschlichen Kopf oder ein Gesicht, eine verschleierte oder gehüllte Figur, eine Schlange, ein Schloss oder einen Turm, einen Haufen Juwelen oder Schätze, einen Lorbeerkranz und einen Drachen oder ein Ungeheuer. Die schattige Figur scheint diese Optionen mit einer Mischung aus Staunen und Verwirrung zu betrachten. Arthur Edward Waite beschrieb die Karte als Darstellung von „Feengaben", „Einbildungskraft", und die Bilder als „Spiegel der Visionen der betreffenden Person".

Die Sieben der Kelche ist eine der symbolisch dichtesten Karten der Kleinen Arkana. Jeder Becher enthält ein anderes Bild, das eine andere Form von Begierde oder Versuchung darstellt. Der menschliche Kopf symbolisiert intellektuelle Eitelkeit. Die verschleierte Figur stellt Mysterium und die Anziehungskraft des Verborgenen dar. Die Schlange stellt Versuchung und Weisheit dar. Das Schloss steht für Ehrgeiz und Macht. Die Juwelen symbolisieren materiellen Reichtum und Gier. Der Lorbeerkranz steht für Sieg und das Verlangen nach Ruhm. Der Drache stellt urzeitliche Macht und die Gefahren innerhalb ungeprüfter Begierden dar. Place bemerkt, dass die schattige Figur die Psyche darstellt, die mit ihren eigenen Projektionen konfrontiert wird.

Die Marseille-Tradition präsentiert sieben Kelche in einem symmetrischen Muster ohne Figuren. Pamela Colman Smiths RWS-Entwurf von 1909 führte das surreale Tableau schwebender Becher mit phantasmagorischen Bildern ein. Das Thoth-Tarot stellt sieben Lotusbecher dar, mit einer toxischen, grünlichen Substanz, die aus den Gefäßen überfließt. Crowley betitelte die Karte „Debauch" (Ausschweifung) und wies sie der Venus im Skorpion zu, wobei er die ätzende, berauschende Qualität unkontrollierter Begierde betonte. Das grünliche Wasser deutet auf Gift und die toxischen Folgen des Exzesses.

Die Sieben der Kelche ist dem dritten Dekan des Skorpions (20–30 Grad) zugewiesen, regiert von der Venus. Helen Farley bemerkt, dass das Thema von Versuchung und Illusion tiefe Wurzeln in den westlichen religiösen Traditionen hat, von der verbotenen Frucht des Gartens Eden bis zu den mittelalterlichen Moralitäten. Die sieben Bilder in den Bechern wurden mit den sieben Todsünden in Verbindung gebracht. Die surreale Qualität von Smiths Illustration widerhallt mit der symbolistischen Kunstbewegung des späten 19. Jahrhunderts.