Neun der Kelche

Der Kartenname folgt der Standard-Numeralkonvention: „Nove di Coppe" auf Italienisch und „Neuf de Coupes" auf Französisch, abgeleitet vom lateinischen „novem". Im System der Goldenen Dämmerung wurde die Neun der Kelche dem zweiten Dekan der Fische zugewiesen, vom Jupiter regiert, was ihr den kabbalistischen Titel „Herr des materiellen Glücks" gab, den Crowley im Thoth-Tarot zu „Happiness" (Glück) verkürzte. Die Zahl neun steht für Vollendung, Erfüllung und das Endstadium vor einem neuen Zyklus. Im kabbalistischen Lebensbaum ist die neunte Sphäre Yesod (Fundament, die astrale Ebene, das Unterbewusste).

In der Marseille-Tradition zeigte die Neun der Kelche neun becherförmige Gefäße, in einem symmetrischen Muster angeordnet, typischerweise in einem Drei-mal-Drei-Raster. Das Noblet-Deck und das Dodal-Deck zeigten neun Becher in einer ausgewogenen, oft rasterartigen Anordnung. Es wurden keine menschlichen Figuren oder erzählerischen Szenen dargestellt. Die Drei-mal-Drei-Anordnung schafft ein besonders stabiles und befriedigendes visuelles Muster — das Quadrat von drei —, das Fülle und Vollendung andeutet.

Pamela Colman Smiths Illustration von 1909 schafft ein Porträt von Zufriedenheit und Selbstgefälligkeit. Ein gut gekleideter Mann sitzt auf einer Holzbank, die Arme über seiner stattlichen Brust gekreuzt, ein zufriedenes Lächeln im Gesicht. Hinter ihm sind neun Becher in einem Bogen oder einer gebogenen Reihe auf einem Regal angeordnet. Die Figur trägt eine rote Mütze, eine blaue Tunique und rote Strümpfe — Kleidung, die an einen wohlhabenden Kaufmann erinnert. Arthur Edward Waite beschrieb die Karte als Darstellung von „Eintracht" und „Zufriedenheit". Der Bogen aus neun Bechern schafft einen visuellen Heiligenschein oder Baldachin, was andeutet, dass die Becher eine Kulisse der Errungenschaft bilden.

Die Neun der Kelche ist um das Archetyp der Befriedigung und Erfüllung herum aufgebaut. Die neun in einem Bogen angeordneten Becher stellen die Fülle emotionaler Erfahrung dar. Die Bogenformation ruft den Regenbogen, den Triumphbogen und den Heiligenschein hervor. Die gekreuzten Arme der Figur stellen Selbstgenügsamkeit und Zufriedenheit dar. Place bemerkt, dass die Kleidung der Figur, rot und blau, die Farben von Leidenschaft und Emotion mit denen von Spiritualität und Wahrheit verbindet. Die Zahl neun, verbunden mit der kabbalistischen Sphäre Yesod (Fundament), verstärkt das Thema einer sicheren emotionalen Basis.

Die Marseille-Tradition präsentiert neun Kelche in einem symmetrischen, oft rasterartigen Muster ohne Figuren. Pamela Colman Smiths RWS-Entwurf von 1909 führte die zufriedene Figur ein, die vor einem Bogen aus Bechern sitzt. Das Thoth-Tarot stellt neun Lotusbecher dar, angeordnet in einer Hufeisen- oder Sichelformation, mit reichlich fließendem Wasser. Crowley betitelte die Karte „Happiness" (Glück) und wies sie dem Jupiter in den Fischen zu — Jupiter ist der traditionelle Herrscher der Fische, was einen besonders harmonischen und expansiven Einfluss schafft.

Die Neun der Kelche ist dem zweiten Dekan der Fische (10–20 Grad) zugewiesen, regiert vom Jupiter. Da Jupiter der traditionelle Herrscherplanet der Fische ist, entsteht ein besonders harmonischer Einfluss. Helen Farley bemerkt, dass das Thema von Zufriedenheit und Befriedigung tiefe Wurzeln in den westlichen kulturellen Traditionen hat. Die Figur des zufriedenen Bürgers ruft das mittelalterliche und Renaissance-Ideal des zufriedenen Kaufmanns hervor. Der Bogen aus Bechern widerhallt mit dem biblischen Konzept der überfließenden Becher — dem Bild des Psalmisten göttlicher Fülle.