König der Kelche

Der König wurde „Re" auf Italienisch und „Roi" auf Französisch genannt, beide abgeleitet vom lateinischen „rex" (König). Im System der Goldenen Dämmerung wurde dem König das Element Luft innerhalb der Farbe zugewiesen, was den König der Kelche zur „Luft des Wassers" macht. Robert Place bemerkt, dass der König den autoritativen, regierenden und ausgleichenden Aspekt der Energie der Farbe darstellt. Der König der Kelche wurde dem Tierkreiszeichen Fische (wandelbar Wasser) zugeordnet, das den 30-Grad-Bogen von 20 Grad Wassermann bis 20 Grad Fische regiert.

In der Marseille-Tradition wurde der König der Kelche (Roi de Coupes) als thronende männliche Figur dargestellt, die einen Becher hält. Das Noblet-Deck und das Dodal-Deck zeigten den Roi als bärtigen Mann in königlichen Gewändern und Krone, auf einem Thron sitzend. Die Hoffiguren waren die aufwendigsten der Kleinen Arkana, mit sorgfältiger Beachtung der Verzierung des Throns, der Gewänder des Königs und der Ornamente seiner Krone. Dummett bemerkt, dass der König in der Hofhierarchie am höchsten stand, die reife männliche Autorität des Hofs darstellend.

Pamela Colman Smiths Illustration von 1909 schafft ein Porträt emotionaler Meisterschaft inmitten von Turbulenz. Der König sitzt auf einem Thron, der auf dem Meer zu schweben scheint, mit Wellen um seine Basis sichtbar. Fische und Delfine sind im Wasser um den Thron sichtbar, und ein Schiff segelt im entfernten Hintergrund. Der König hält einen Becher in der rechten Hand und ein Zepter in der linken. Sein Bart und seine reifen Züge deuten Weisheit und Autorität an. Arthur Edward Waite beschrieb die Karte als Darstellung eines Mannes von „Intellekt" und „Überlegung". Der schwebende Thron ist eine von Smiths auffälligsten Hinzufügungen: Der Sitz der Macht des Königs ruht nicht auf festem Boden, sondern auf dem stets bewegten Meer.

Der König der Kelche ist um das Archetyp des emotional souveränen Herrschers herum aufgebaut. Der auf dem Meer schwebende Thron stellt die Meisterschaft der Emotion dar — die Fähigkeit, die Fassung inmitten der turbulenten Gewässer der Gefühle zu bewahren. Place bemerkt, dass die Fische und Delfine, die den Thron umgeben, die Bewohner des Unbewussten darstellen. In der klassischen und mittelalterlichen Symbolik wurde der Delfin mit der Seele, mit Führung und mit Christus in der frühen christlichen Kunst verbunden. Der vom König gehaltene Becher stellt seine emotionale Autorität dar. Das Zepter stellt seine souveräne Macht dar. Als die „Luft des Wassers" stellt der König das intellektuelle Verständnis der Emotion dar.

Die Marseille-Tradition präsentiert den König als thronende, bärtige Figur, die einen Becher hält, ein konventionelles Bild der Souveränität. Pamela Colman Smiths RWS-Entwurf von 1909 führte den meergetragenen Thron ein, umgeben von Fischen und Delfinen. Das Thoth-Tarot stellt den „Prince of Cups" (Prinz der Kelche, das Thoth-Äquivalent des RWS-Königs) als Figur in einem von einem Adler gezogenen Streitwagen dar, einen Lotus und einen Becher haltend. Crowley beschrieb den Prinzen als Darstellung von „dem luftigen Teil des Wassers" — der intellektuellen, rationalen Dimension des emotionalen Bereichs. Der Adler, der den Streitwagen zieht, stellt die spirituelle und kontemplative Dimension dar.

Der König der Kelche stellt die „Luft des Wassers" im elementaren System der Goldenen Dämmerung dar, verbunden mit dem wandelbaren Wasserzeichen Fische. Helen Farley bemerkt, dass das Archetyp des weisen Königs der Gewässer tiefe Wurzeln in den westlichen mythologischen Traditionen hat. Die Figur des Neptun oder Poseidon liefert ein klassisches Vorbild. Das Bild des auf dem Wasser schwebenden Throns widerhallt mit dem biblischen Bild von Gottes Geist, der über den Wassern der Schöpfung schwebt. Im Kontext der Farbe der Kelche stellt der König den Höhepunkt der Hofhierarchie der Farbe dar — den reifen, integrierten Ausdruck des Wasserelements, wo emotionale Tiefe mit intellektueller Klarheit ausbalanciert ist.