El Ermitaño

Del griego 'erēmos' (desierto, soledad) y 'erēmitēs' (el que habita en la soledad). Las fuentes italianas primitivas llaman también a la figura 'Il Vecchio' (el viejo) o 'Il Tempo' (el tiempo), revelando sus identidades múltiples como sabio, peregrino y tiempo mismo.

Desde las barajas primitivas un anciano camina solo, con bastón y farol. En la tradición de Marsella se inclina hacia adelante, caminando activamente, con el farol alzado por delante. Es el peregrino del tiempo, la figura que ha visto mucho y ahora busca hacia dentro, lámpara en mano.

Smith lo detuvo. El anciano de manto gris se yergue en la cima nevada de una montaña, alzando un farol que contiene una estrella de seis puntas luminosa: el Sello de Salomón. Su bastón lo sostiene, sus ojos miran al suelo, y está del todo solo. La lámpara ilumina solo el paso siguiente, no todo el camino.

La estrella de seis puntas del farol es luz interior y unión de los opuestos; el manto gris, humildad y retiro; el bastón, la experiencia acumulada que sostiene al buscador. La cumbre nevada es la soledad de la realización, y la mirada baja señala la contemplación interior. El Ermitaño guía, pero solo a quienes suben a su encuentro.

El Ermitaño de Marsella avanza con su lámpara, más peregrino que sabio estático. Waite lo petrificó en una figura de contemplación. En el Thoth Tarot, Crowley conserva el nombre, asigna la carta a Virgo y coloca en el farol un punto de luz semejante a un espermatozoide, significando la creación concebida en la soledad.

El Ermitaño hace eco de los Padres del Desierto del cristianismo primitivo, del vagabundo budista y de Saturno-Cronos como Padre Tiempo. En términos junguianos es el Viejo Sabio, arquetipo de la autoridad interior. Como triunfo número 9 marca el giro hacia dentro tras la victoria exterior del Carro: la soledad en la que se encuentra la sabiduría genuina.