El Carro

Del latín 'carrus', vehículo con ruedas. La carta representa un carro triunfal, como los usados en las procesiones de 'trionfi' que dieron al tarot su primitivo nombre italiano. La imaginería es inseparable de la cultura renacentista del triunfo.

Desde la baraja Visconti-Sforza un joven se yergue en un carro tirado por dos caballos, a menudo coronado y con cetro, en la postura del comandante victorioso. La imagen procede directamente de las procesiones triunfales de las cortes renacentistas y de los 'I Trionfi' de Petrarca.

Smith le dio una corona de laurel y un dosel sostenido por cuatro columnas tachonadas de estrellas. El carro no es tirado por caballos sino por dos esfinges, una negra y otra blanca, que miran en direcciones opuestas. Tras él se extiende una ciudad y una luna creciente adorna sus hombros. El auriga ha vencido y ahora debe gobernar fuerzas antagónicas.

Las esfinges negra y blanca son las fuerzas opuestas —luz y sombra, voluntad e instinto— que el auriga ha de equilibrar sin poder volver la vista atrás. El laurel señala la victoria; el dosel estrellado, el cosmos sobre el que ha ganado dominio; la ciudad a sus espaldas, el logro mundano ya alcanzado. El Carro es el avance controlado de una voluntad unificada.

El Carro de Marsella es tirado por dos caballos y el auriga empuña riendas y cetro. La sustitución por esfinges en Waite acentúa el dominio de los opuestos más que la mera victoria militar. En el Thoth Tarot, Crowley dibuja el carro con un escarabajo (Khepri) en el dosel, lo asigna a Cáncer y coloca el Santo Grial en el carro, superponiendo simbolismo egipcio y griálico.

La carta hace eco del triunfo romano, del carro del alma de Platón en el 'Fedro' y del 'trionfo' renacentista. Astrológicamente corresponde a Cáncer. Como triunfo número 7 representa la primera gran victoria del viaje: el éxito exterior logrado mediante la disciplina de fuerzas interiormente opuestas.