Il Matto

L'italiano 'Il Matto' significa 'il pazzo' o 'il folle', imparentato con il latino 'mattus' (stordito, come per il vino). È questo il nome originario della carta, da cui deriva il francese 'Le Mat', che porta lo stesso senso e richiama anche lo 'scacco matto' degli scacchi. Nei primi giochi di carte Il Matto era l'unico trionfo senza numero — una carta jolly che si poteva giocare in qualsiasi momento, a specchio del suo carattere liminale e ribelle alle regole.

Fin dai mazzi più antichi Il Matto appare come un giullare vestito a colori vivaci, con un bastone e un fagotto, spesso con un piccolo animale che gli morde il tallone mentre cammina verso un dirupo. A differenza degli altri trionfi non portava numero, e nel gioco dei tarocchi fungeva da carta di 'scusa', capace di sostituirsi a qualsiasi altra. Era una figura di commedia popolare più che di mistero occulto, separata dalla sequenza numerata dei trionfi.

Pamela Colman Smith riforgiò Il Matto in un giovane elegante in bilico sul bordo di un dirupo sotto un cielo assolato. Regge una rosa bianca nella mano destra e un piccolo fagotto su un bastone nella sinistra, mentre un cagnolino salta ai suoi talloni. I motivi variopinti del viandante e la luce dorata dall'alto investono il vecchio giullare di innocenza e potenziale spirituale, trasformando una figura comica nell'anima sulla soglia del suo viaggio attraverso gli Arcani Maggiori.

Il dirupo rappresenta l'ignoto e il salto della fede; la rosa bianca, la purezza d'intento; il cagnolino, l'istinto e la protezione; il fagotto, l'esperienza accumulata portata inconsciamente. Il sole e le montagne alle spalle suggeriscono l'illuminazione divina e le vette ancora da scalare. Come unico trionfo senza numero, Il Matto incarna lo zero — puro potenziale, il vuoto che precede la creazione.

Nella tradizione di Marsiglia Il Matto è senza numero e fuori dalla sequenza, un mendicante errante inseguito da un cane. Waite lo mantenne al di fuori dell'ordine numerato ma lo elevò a pellegrino spirituale. Nel mazzo Thoth Crowley assegna a Il Matto la lettera ebraica Shin e l'elemento Spirito, facendone il soffio cosmico da cui si dispiegano tutti gli altri trionfi.

Il Matto riecheggia la medievale Festa dei Folli e la tradizione del 'santo folle' — la figura la cui apparente follia nasconde la saggezza. In termini junghiani egli è l'archetipo dell'Innocente, la mente del principiante che precede ogni viaggio. La sua collocazione all'inizio (e al di fuori) della sequenza dei trionfi lo rende insieme principio e compagno dell'intera narrazione degli Arcani Maggiori.