Колесница

От латинского «carrus» — колёсного экипажа. Карта изображает триумфальную колесницу того типа, что использовался в шествиях «trionfi», давших таро его исконное итальянское название. Образ неразрывно связан с ренессансной культурой триумфа.

Начиная с колоды Visconti-Sforza, юноша стоит в колеснице, запряжённой двумя конями, часто увенчанный, со скипетром, в позе победоносного полководца. Образ прямо восходит к триумфальным процессиям ренессансных дворов и к поэме Петрарки «I Trionfi».

Smith увенчала его лавровым венком и балдахином на четырёх колоннах, усеянных звёздами. Колесницу везут не кони, а два сфинкса — один чёрный, другой белый, — обращённые в разные стороны. Позади лежит город, на плечах — по полумесяцу. Возничий одержал победу, и теперь ему предстоит удерживать в равновесии противоборствующие силы.

Чёрный и белый сфинксы — противоборствующие силы — свет и тьму, волю и инстинкт, — которые возничий должен удерживать в равновесии, не имея возможности оглянуться. Лавр знаменует победу; звёздный балдахин — космос, над которым он обрёл власть; город за спиной — уже завоёванное мирское достижение. Колесница — направленное вперёд движение объединённой воли.

Марсельская колесница запряжена конями, возничий держит поводья и скипетр. Замена коней на сфинксов у Waite подчёркивает укрощение противоположностей, а не просто военную победу. В колоде Thoth Crowley украшает балдахин скарабеем (Хепри), соотносит карту с Раком и помещает в колесницу Святой Грааль, наслаивая египетскую и граалеву символику.

Карта перекликается с римским триумфом, платоновской колесницей души из «Федра» и ренессансным «trionfo». Астрологически соответствует Раку. Как козырь номер 7, он представляет первую крупную победу пути — внешний успех, достигнутый через дисциплину внутренне противоречивых сил.